El Expreso de Jujuy
La tensión por la posesión de la tierra en el interior profundo de Jujuy sumó en los últimos días un crudo testimonio en primera persona. Diego Leandro Barrios, comunero de Chañarcito —en la jurisdicción de Purmamarca—, visibilizó la crítica situación que atraviesa su familia y diversas comunidades originarias de la Quebrada, la Puna y Salinas Grandes, tras recibir intimaciones oficiales que ponen en riesgo la continuidad de sus fincas ancestrales.
El conflicto escaló a tal punto que el joven tomó la decisión de renunciar a su trabajo en la ciudad para radicarse nuevamente en el territorio y ponerse al frente del reclamo legal y comunitario.
Presión institucional
Según denunció el comunero, el accionar combina intimaciones administrativas con presencia de la policía provincial y del municipio de Purmamarca, en lo que define como una escalada de "hostigamiento y persecución" que genera constante incertidumbre en los valles y cerros.
Uno de los aspectos más preocupantes señalados por la comunidad es el alto grado de vulnerabilidad de quienes habitan el territorio. Muchos de los puestos y fincas están a cargo de pobladores de más de 80 años cuyos medios de vida dependen de la crianza de ovejas, el cuidado de corrales y la siembra a pequeña escala.
"El gobierno busca aprovecharse de esa vulnerabilidad. Estamos hablando de abuelos mayores que no tienen otra alternativa de vida en la ciudad y que viven únicamente de la tierra. Es una situación muy dolorosa la que se está viviendo", enfatizó Barrios.
A pesar del escenario adverso y la falta de respuestas formales por parte de las autoridades provinciales, la articulación entre vecinos de distintas localidades logró frenar momentáneamente los intentos de avance sobre los predios. A través de presentaciones comunitarias y el respaldo de asambleas locales, consiguieron una tregua en los procedimientos.
No obstante, la tranquilidad en la zona es frágil. Los pobladores advierten que los intentos de desalojo no representan un hecho aislado, sino una problemática sistemática que se arrastra desde hace años mediante la aparición de títulos o pretensiones de propiedad sobre áreas históricamente habitadas por familias originarias.
"Sabemos que esto puede ser algo temporal, que paran un tiempo y después vuelven a insistir. Pero la unión de la gente de la Puna, la Quebrada y Salinas Grandes es lo que hoy nos sostiene. No nos vamos a detener porque no queremos seguir viviendo con este temor; la unión es nuestra única fuerza para defender lo que por derecho es nuestro", concluyó.
