Fernando Burgos
No es una llegada cualquiera. Es el abrazo esperado durante un año entero. Mientras en el resto del mundo cristiano se conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, en la Quebrada de Humahuaca la fe adquiere el rostro sufrido y maternal de la Virgen, que baja de su santuario en el Abra de Punta Corral (a más de 4,000 metros de altura) para encontrarse con sus hijos.
La travesía del sacrificio
Desde el pasado jueves, miles de peregrinos emprendieron la ascensión hacia el Abra. No lo hicieron por deporte ni por turismo; lo hicieron por mandato, por promesa, por gratitud. Cargando cruces, imágenes, o simplemente llevando en el corazón el peso de una gracia pedida o concedida, soportaron el frío gélido de la puna, el “soroche” (mal de altura) y la fatiga extrema para custodiar a la imagen que hoy, con pasos lentos pero seguros, descendió hasta Tumbaya.
Durante toda la jornada, la Virgen fue bajada al hombro de sus fieles, serpenteando por los cerros ocre y verde. La imagen, pequeña en tamaño pero enorme en devoción, llegó acompañada de una multitud que crecía segundo a segundo. El polvo en suspensión no era molestia, sino parte de la liturgia; cada partícula que se posaba en la ropa de los fieles era el sello indeleble de haber estado ahí, en la bajada, cumpliendo.
El significado de la fecha: Fe que entra en Jerusalén
Para los devotos, la coincidencia con el Domingo de Ramos no es casualidad. Es la profundización de un misterio. Así como Jesús entró en Jerusalén montado en un burro entre palmas y vítores, la Virgen de Punta Corral entra hoy en Tumbaya entre ramos de olivo y palmas trenzadas.
“Para nosotros, ella es la que abre la Semana Santa. Así como Jesús entra a Jerusalén para dar su vida, ella baja de la montaña para acompañarnos en nuestro calvario diario”, comenta Doña Marta, una peregrina de San Salvador de Jujuy que lleva más de 20 años realizando la travesía. “Es la madre que baja a buscarnos porque sabe que en la altura nosotros subimos a pedirle, pero en el valle ella viene a protegernos.”
El recibimiento en Tumbaya es una explosión de sensaciones. Las campanas de la histórica iglesia repican sin cesar. Los abuelos, sentados en las veredas de piedra, esperan con lágrimas en los ojos. Los jóvenes bailan con la imagen al son de las bandas de sikuri. La Virgen luce su manto celeste y plateado, imponente sobre el andas, mientras los fieles levantan su pañuelos blancos y sus ramos de olivo (bendecidos previamente en la misa de la mañana) para saludar a la “Señora del Cerro”.
Una tradición que trasciende
Miles de jujeños y visitantes se congregan en esta pequeña localidad quebradeña, colapsando sus calles angostas pero abriendo de par en par los corazones. Es un despliegue de identidad pura: la fe católica se fusiona con la cosmovisión andina, donde la montaña (el cerro) es sagrada, y la Virgen es su máxima expresión.
La bajada no es solo un evento religioso; es un acto de resistencia cultural. En cada paso de la peregrinación, en cada copla que le cantan a la Virgen pidiendo por la salud, la lluvia o el trabajo, se sostiene una tradición que pasa de generación en generación.
Mientras el sol se oculta tras los cerros y la Virgen descansa finalmente en el templo de Tumbaya, los peregrinos se funden en abrazos. El cansancio es inmenso, pero la paz que deja la Mamita del Cerro, es mayor. Hoy, en Domingo de Ramos, Jujuy no hizo más que confirmar que su fe no se negocia: se sube a buscarla a 4,000 metros, o se la espera con los brazos abiertos, con un ramo de olivo en la mano y el alma rendida a sus pies.
